رفعت مختاراًمن شعبي، وجدت داود عبدي، مسحته بدهن مقدس، لأن يدي تعضده.
هلليلويا
الإنجيل : مت 10 : 34 - 42
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا.
فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها.
و اعداء الانسان اهل بيته.
من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني و من احب ابنا او ابنة اكثر مني
فلا يستحقني.
و من لا ياخذ صليبه و يتبعني فلا يستحقني.
من وجد حياته يضيعها و من اضاع حياته من اجلي يجدها.
من يقبلكم يقبلني و من يقبلني يقبل الذي ارسلني.
من يقبل نبيا باسم نبي فاجر نبي ياخذ و من يقبل بارا باسم بار فاجر بار
ياخذ.
و من سقى احد هؤلاء الصغار كاس ماء بارد فقط باسم تلميذ فالحق اقول لكم انه
لا يضيع اجره
باكر
المزمور : مز 132 : 9 ، 17
كهنتك يلبسون العدل، وأبرارك يبتهجون من أجل داود عبدك، هيأت سراجاًلمسيحي،
وعليه يزهر قدسي. هلليلويا
الإنجيل : لو 6 : 17 – 23
و نزل معهم و وقف في موضع سهل هو و جمع من تلاميذه و جمهور كثير من الشعب
من جميع اليهودية و اورشليم و ساحل صور و صيدا الذين جاءوا ليسمعوه و يشفوا من
امراضهم.
و المعذبون من ارواح نجسة و كانوا يبراون.
و كل الجمع طلبوا ان يلمسوه لان قوة كانت تخرج منه و تشفي الجميع.
و رفع عينيه الى تلاميذه و قال طوباكم ايها المساكين لان لكم ملكوت الله.
طوباكم اذا ابغضكم الناس و اذا افرزوكم و عيروكم و اخرجوا اسمكم كشرير من
اجل ابن الانسان.
افرحوا في ذلك اليوم و تهللوا فهوذا اجركم عظيم في السماء لان اباءهم هكذا
كانوا يفعلون بالانبياء
القداس
البولس : عب 7 : 18 - 8 : 13
عب7
فانه يصير ابطال الوصية السابقة من
اجل ضعفها و عدم نفعها.
اذ الناموس لم يكمل شيئا و لكن يصير ادخال رجاء افضل به نقترب الى الله.
و على قدر ما انه ليس بدون قسم.
لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة و اما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب
و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق.
على قدر ذلك قد صار يسوع ضامنا لعهد افضل.
و اولئك قد صاروا كهنة كثيرين من اجل منعهم بالموت عن البقاء.
و اما هذا فمن اجل انه يبقى الى الابد له كهنوت لا يزول.
فمن ثم يقدر ان يخلص ايضا الى التمام الذين يتقدمون به الى الله اذ هو حي
في كل حين ليشفع فيهم.
لانه كان يليق بنا رئيس كهنة مثل هذا قدوس بلا شر و لا دنس قد انفصل عن
الخطاة و صار اعلى من السماوات.
الذي ليس له اضطرار كل يوم مثل رؤساء الكهنة ان يقدم ذبائح اولا عن خطايا
نفسه ثم عن خطايا الشعب لانه فعل هذا مرة واحدة اذ قدم نفسه.
فان الناموس يقيم اناسا بهم ضعف رؤساء كهنة و اما كلمة القسم التي بعد
الناموس فتقيم ابنا مكملا الى الابد.
عب8
و اما راس الكلام فهو ان لنا رئيس كهنة مثل هذا قد جلس في يمين عرش العظمة
في السماوات.
خادما للاقداس و المسكن الحقيقي الذي نصبه الرب لا انسان.
لان كل رئيس كهنة يقام لكي يقدم قرابين و ذبائح فمن ثم يلزم ان يكون لهذا
ايضا شيء يقدمه.
فانه لو كان على الارض لما كان كاهنا اذ يوجد الكهنة الذين يقدمون قرابين
حسب الناموس.
الذين يخدمون شبه السماويات و ظلها كما اوحي الى موسى و هو مزمع ان يصنع
المسكن لانه قال انظر ان تصنع كل شيء حسب المثال الذي اظهر لك في الجبل.
و لكنه الان قد حصل على خدمة افضل بمقدار ما هو وسيط ايضا لعهد اعظم قد
تثبت على مواعيد افضل.
فانه لو كان ذلك الاول بلا عيب لما طلب موضع لثان.
لانه يقول لهم لائما هوذا ايام تاتي يقول الرب حين اكمل مع بيت اسرائيل و
مع بيت يهوذا عهدا جديدا.
لا كالعهد الذي عملته مع ابائهم يوم امسكت بيدهم لاخرجهم من ارض مصر لانهم
لم يثبتوا في عهدي و انا اهملتهم يقول الرب.
لان هذا هو العهد الذي اعهده مع بيت اسرائيل بعد تلك الايام يقول الرب اجعل
نواميسي في اذهانهم و اكتبها على قلوبهم و انا اكون لهم الها و هم يكونون لي شعبا.
و لا يعلمون كل واحد قريبه و كل واحد اخاه قائلا اعرف الرب لان الجميع
سيعرفونني من صغيرهم الى كبيرهم.
لاني اكون صفوحا عن اثامهم و لا اذكر خطاياهم و تعدياتهم في ما بعد.
فاذ قال جديدا عتق الاول و اما ما عتق و شاخ فهو قريب من الاضمحلال
الكاثوليكون : 3يو1 : 1 – 15
الشيخ الى غايس الحبيب الذي انا احبه بالحق.
ايها الحبيب في كل شيء اروم ان تكون ناجحا و صحيحا كما ان نفسك ناجحة.
لاني فرحت جدا اذ حضر اخوة و شهدوا بالحق الذي فيك كما انك تسلك بالحق.
ليس لي فرح اعظم من هذا ان اسمع عن اولادي انهم يسلكون بالحق.
ايها الحبيب انت تفعل بالامانة كل ما تصنعه الى الاخوة و الى الغرباء.
الذين شهدوا بمحبتك امام الكنيسة الذين تفعل حسنا اذا شيعتهم كما يحق لله.
لانهم من اجل اسمه خرجوا و هم لا ياخذون شيئا من الامم.
فنحن ينبغي لنا ان نقبل امثال هؤلاء لكي نكون عاملين معهم بالحق.
كتبت الى الكنيسة و لكن ديوتريفس الذي يحب ان يكون الاول بينهم لا يقبلنا.
من اجل ذلك اذا جئت فساذكره باعماله التي يعملها هاذرا علينا باقوال خبيثة
و اذ هو غير مكتف بهذه لا يقبل الاخوة و يمنع ايضا الذين يريدون و يطردهم من
الكنيسة.
ايها الحبيب لا تتمثل بالشر بل بالخير لان من يصنع الخير هو من الله و من
يصنع الشر فلم يبصر الله.
ديمتريوس مشهود له من الجميع و من الحق نفسه و نحن ايضا نشهد و انتم تعلمون
ان شهادتنا هي صادقة.
و كان لي كثير لاكتبه لكنني لست اريد ان اكتب اليك بحبر و قلم.
و لكنني ارجو ان اراك عن قريب فنتكلم فما لفم.
سلام لك يسلم عليك الاحباء سلم على الاحباء باسمائهم
الإبركسيس : أع 15 : 36 - 16 : 5
اع15
ثم بعد ايام قال بولس لبرنابا لنرجع و نفتقد اخوتنا في كل مدينة نادينا
فيها بكلمة الرب كيف هم.
فاشار برنابا ان ياخذا معهما ايضا يوحنا الذي يدعى مرقس.
و اما بولس فكان يستحسن ان الذي فارقهما من بمفيلية و لم يذهب معهما للعمل
لا ياخذانه معهما.
فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الاخر و برنابا اخذ مرقس و سافر في
البحر الى قبرس.
و اما بولس فاختار سيلا و خرج مستودعا من الاخوة الى نعمة الله.
فاجتاز في سورية و كيليكية يشدد الكنائس.
اع16
ثم وصل الى دربة و لسترة و اذا تلميذ كان هناك اسمه تيموثاوس ابن امراة
يهودية مؤمنة و لكن اباه يوناني.
و كان مشهودا له من الاخوة الذين في لسترة و ايقونية.
فاراد بولس ان يخرج هذا معه فاخذه و ختنه من اجل اليهود الذين في تلك
الاماكن لان الجميع كانوا يعرفون اباه انه يوناني.
و اذ كانوا يجتازون في المدن كانوا يسلمونهم القضايا التي حكم بها الرسل و
المشايخ الذين في اورشليم ليحفظوها.
فكانت الكنائس تتشدد في الايمان و تزداد في العدد كل يوم
المزمور : مز 99 : 6 ، 7
موسى وهارون فى الكهنة، وصموئيل فى الذين يدعون باسمه، كانوا يدعون الرب
وهو كان يستجيب لهم، بعامود الغمام كان يكلمهم. هلليلويا
الإنجيل : يو 16 : 20 - 33
الحق الحق اقول لكم انكم ستبكون و تنوحون و العالم يفرح انتم ستحزنون و لكن
حزنكم يتحول الى فرح.
المراة و هي تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت و لكن متى ولدت الطفل لا تعود
تذكر الشدة لسبب الفرح لانه قد ولد انسان في العالم.
فانتم كذلك عندكم الان حزن و لكني ساراكم ايضا فتفرح قلوبكم و لا ينزع احد
فرحكم منكم.
و في ذلك اليوم لا تسالونني شيئا الحق الحق اقول لكم ان كل ما طلبتم من
الاب باسمي يعطيكم.
الى الان لم تطلبوا شيئا باسمي اطلبوا تاخذوا ليكون فرحكم كاملا.
قد كلمتكم بهذا بامثال و لكن تاتي ساعة حين لا اكلمكم ايضا بامثال بل
اخبركم عن الاب علانية.
في ذلك اليوم تطلبون باسمي و لست اقول لكم اني انا اسال الاب من اجلكم.
لان الاب نفسه يحبكم لانكم قد احببتموني و امنتم اني من عند الله خرجت.
خرجت من عند الاب و قد اتيت الى العالم و ايضا اترك العالم و اذهب الى
الاب.
قال له تلاميذه هوذا الان تتكلم علانية و لست تقول مثلا واحدا.
الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من
الله خرجت.
اجابهم يسوع الان تؤمنون.
هوذا تاتي ساعة و قد اتت الان تتفرقون فيها كل واحد الى خاصته و تتركونني
وحدي و انا لست وحدي لان الاب معي.
قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا انا
قد غلبت العالم
السنكسار
إستشهاد القديس بيسورة الأسقف
في مثل هذا اليوم أستشهد الأب القديس الأسقف الأنبا بيسورة ، هذا كان أسقف
المدينة المحبة للإله مصيل ( فوه والمزاحمين) ولما رجع دقلديانوس إلى عبادة
الأوثان وبدأ يعذب المسيحيين . اشتهى هذا القديس أن يسفك دمه على اسم المسيح .
فجمع الشعب وأوقفهم أمام المذبح وأوصاهم بأوامر الرب . ثم عرفهم انه يريد أن ينال
إكليل الإستشهاد من أجل اسم المسيح . فبكوا جميعهم ، الصغير منهم والكبير ، قائلين
"لمن تتركنا يا أبانا يتامى" ، وأرادوا أن يمنعوه ، ولما لم يقدروا
تركوه فأودعهم للسيد المسيح ، وخرج من عندهم وهم يودعونه ببكاء كثير ، واتفق معه
ثلاثة أساقفة وهم : بسيحوس وفاناليخوس وثاؤذورس ، فمضوا جميعا إلى مدينه الوالي ،
واعترفوا بالسيد المسيح ، فعذبهم عذابا شديدا ، لا سيما لما عرف أنهم أساقفة وآباء
للمسيحيين ، وكان الأساقفة الشجعان متذرعين بالصبر ، والسيد المسيح يقويهم ،
وأخيرا أمر بضرب أعناق الأربعة ، فنالوا إكليل الحياة في ملكوت الله ، أما جسد
القديس بيسورة فكان بنشين القناطر (نشين القناطر الآن نشيل بمركز طنطا) بمحافظة
الغربية ، وهو الآن بكنيسة مار جرجس بقصر الشمع بمصر القديمة صلاتهم تحفظنا
وتحرسنا أجمعين .
إستشهاد الأسقفين بيليوس ونيلوس
تذكار إستشهاد الأسقفين بيليوس ونيلوس . في مثل هذا اليوم أيضا من سنة 26
للشهداء سنة 310 م إستشهد الأسقفان القبطيان بيليوس ونيلوس وبصحبتهما إيليا الكاهن
وواحد من الأراخنة . وذلك أنهم كانوا منفيين إلى بلاد فلسطين وكانوا هناك يعملون
في المحاجر في تلك الجهات . فتمكنوا مع آخرين من مواطنيهم أن يبنوا بعض الكنائس .
ولما علم الوالي فامليان بذلك . أرسل إلى الملك جالريوس يخبره بذلك .فأمر الملك بتعذيبهم
فأرسل الوالي هؤلاء الأربعة إلى فينون في بلاد بترا ببلاد فلسطين حيث القوهم في
النيران فاحترقوا ونالوا إكليل الشهادة
باركي يا نفسي
الرب ولا تنسي كل حسناته( مز 103 : 2)
دخل الملاك غبريال المبشر إلي أمنا القديسة العذراء مريم ليبشرها
بتجسد وميلاد القدوس ابن الله منها فإجابته : هوذا أنا امة الرب . وبعدها مضي
الملاك عنها لم تنشغل العذراء بالتفكير فيما ستعانيه من أتعاب أثناء فترة الحمل
وألام عند الوضع وماذ سيظن يوسف خطيبها عندما يري علامات الحمل و..و...و...ولو
كانت أمنا تركت نفسها لهذه الهموم لوقعت حتما في هوة الاضطراب وفقدان السلام لكن القديسة
العفيفة شغل عقلها وقلبها عظمة مابشرت به فالقدير المالئ الكون كله سيأخذ منها
جسدا وسيسكن في أحشائها تسعة أشهر وستحمله علي ذراعيها وترضعه من ثدييها وسيسكن
معها لترعاه كابن وسينمو قليلا كالبشر أمام عينيها لذلك إمتلء قلبها فرحا وابتهجت
روحها ونطقت بلسانها تسبح قائلة : تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي لان
القدير صنع بي عظائم.
إن إدراك عظم صنيع الله معنا كل يوم يفرح القلب ويبهج الروح ويدفعنا
لشكر الله وتسبيحه وعلي العكس فالتفكير في الإتعاب والمشاكل وتضخيمها يلقي بنا في
هوة الضيق وفقدان السلام ويسبب التذمر والسخط .
وإن امتنان العذراء وإدراكها لعظمة صنع الله معها فضيلة يغفلها
الكثيرون ممن ينسون فضل الله وأعماله معهم كبني إسرائيل الذين شق الله أمامهم
البحر الأحمر ليعبروا علي اليابسة بينما هلك عدوهم فرعون وجنوده غرقا في البحر
ولكنهم سرعان ما نسوا معجزاته وتذمروا عليه لظهور بعض الصعوبات في طريقهم .
أخي ... أختي :
ليتنا نتعلم من أمنا العذراء إلا نضع أمام أعيننا مشاكلنا ومتاعبنا
ومتناسين ما يصنعه الله القدير معنا من عظائم وعجائب بل نشكره ونعظمه ونمجده علي
الدوام .
