|
1 For the sins that you have committed
before God, you shall be carried away captives into Babylon by Nabuchodonosor the king of Babylon.
2 And when
you are come into Babylon, you shall be there many years, and for a long
time, even to seven generations: and after that I will bring you away from
thence with peace.
3 But now,
you shall see in Babylon gods of gold, and of silver, and of stone, and of
wood borne upon shoulders, causing fear to the Gentiles.
4 Beware
therefore that you imitate not the doings of others, and be afraid, and the
fear of them should seize upon you.
5 But when
you see the multitude behind, and before, adoring them, say you in your
hearts: Thou oughtest to be adored, O Lord.
6 For my angel
is with you: And I myself will demand an account of your souls.
7 For
their tongue that is polished by the craftsman, and themselves laid over with
gold and silver, are false things, and they cannot speak.
8 And as
if it were for a maiden that loveth to go gay: so
do they take gold and make them up.
9 Their
gods have golden crowns upon their heads: whereof the priests secretly convey
away from them gold, and silver, and bestow it on themselves.
10 Yea and
they give thereof to prostitutes, and they dress out harlots: and again when
they receive it of the harlots, they adorn their gods.
11 And
these gods cannot defend themselves from the rust, and the moth.
12 But when
they have covered them with a purple garment, they wipe their face because of
the dust of the house, which is very much among them.
13 This holdeth a sceptre as a man, as
a judge of the country, but cannot put to death one that offendeth
him.
14 And this
hath in his hand a sword, or an axe, but cannot save himself from war, or
from robbers, whereby be it known to you, that they are not gods.
15 Therefore
fear them not. For as a vessel that a man uses when it is broken becometh useless, even so are their gods:
16 When
they are placed in the house, their eyes are full of dust by the feet of them
that go in.
17 And as
the gates are made sure on every side upon one that hath offended the king,
or like a dead man carried to the grave, so do the priests secure the doors
with bars and locks, lest they be stripped by thieves.
18 They
light candles to them, and in great number, of which they cannot see one: but
they are like beams in the house.
19 And they
say that the creeping things which are of the earth, gnaw their hearts, while
they eat them and their garments, and they feel it not.
20 Their
faces are black with the smoke that is made in the house.
21 Owls,
and swallows, and other birds fly upon their bodies, and upon their heads,
and cats in like manner.
22 Whereby
you may know that they are no gods. Therefore fear them not.
23 The gold
also which they have, is for shew, but except a man
wipe off the rust, they will not shine: for neither when they were molten,
did they feel it.
24 Men buy
them at a high price, whereas there is no breath in them.
25 And
having not the use of feet they are carried upon shoulders, declaring to men
how vile they are. Be they confounded also that worship them.
26 Therefore
if they fall to the ground, they rise not up again of themselves, nor if a
man set them upright, will they stand by themselves, but their gifts shall be
set before them, as to the dead.
27 The
things that are sacrificed to them, their priests sell and abuse: in like
manner also their wives take part of them, but give nothing of it either to the
sick, or to the poor.
28 The
childbearing and menstruous women touch their
sacrifices: knowing therefore by these things that they are not gods, fear
them not.
29 For how
can they be called gods? because women set offerings
before the gods of silver, and of gold, and of wood:
30 And
priests sit in their temples, having their garments rent, and their heads and
beards shaven, and nothing upon their heads.
31 And they
roar and cry before their gods, as men do at the feast when one is dead.
32 The
priests take away their garments, and clothe their wives and their children.
33 And
whether it be evil that one doth unto them, or good, they are not able to
recompense it: neither can they set up a king nor put him down:
34 In like
manner they can neither give riches, nor requite evil. If a man make a vow to
them, and perform it not, they cannot require it.
35 They
cannot deliver a man from death nor save the weak from the mighty.
36 They
cannot restore the blind man to his sight: nor deliver a man from distress.
37 They
shall not pity the widow, nor do good to the fatherless.
38 Their
gods, of wood, and of stone, and of gold, and of silver, are like the stones
that are hewn out of the mountains: and they that worship them shall be confounded.
39 How then
is it to be supposed, or to be said, that they are gods?
40 Even the
Chaldeans themselves dishonour them: who when they
hear of one dumb that cannot speak, they present him to Bel,
entreating him, that he may speak,
41 As though
they could be sensible that have no motion themselves: and they, when they
shall perceive this, will leave them: for their gods themselves have no
sense.
42 The
women also with cords about them, sit in the ways, burning olive stones.
43 And when
any one of them, drawn away by some passenger, lieth
with him, she upbraideth her neighbour,
that she was not thought as worthy as herself, nor her cord broken.
44 But all
things that are done about them, are false: how is it then to be thought, or
to be said, that they are gods?
45 And they
are made by workmen, and by goldsmiths. They shall be nothing else but what
the priests will have them to be.
46 For the
artificers themselves that make them, are of no long continuance. Can those
things then that are made by them be gods?
47 But they
have left false things and reproach to them that come after.
48 For when
war cometh upon them, or evils, the priests consult with themselves where
they may hide themselves with them.
49 How then
can they be thought to be gods, that can neither deliver themselves from war,
nor save themselves from evils?
50 For
seeing they are but of wood, and laid over with gold, and with silver, it
shall be known hereafter that they are false things, by all nations and
kings: and it shall be manifest that they are no gods, but the work of men's
hands, and that there is no work of God in them.
51 Whence
therefore is it known that they are not gods, but the work of men's hands,
and no work of God is in them?
52 They
cannot set up a king over the land, nor give rain to men.
53 They
determine no causes, nor deliver countries from oppression; because they can
do nothing, and are as daws between heaven and
earth.
54 For when
fire shall fall upon the house of these gods of wood, and of silver, and of
gold, their priests indeed will flee away, and be saved: but they themselves
shall be burnt in the midst like beams.
55 And they
cannot withstand a king and war. How then can it be supposed, or admitted
that they are gods?
56 Neither
are these gods of wood, and of stone, and laid over with gold, and with
silver, able to deliver themselves from thieves or robbers: they that are
stronger than them
57 Shall
take from them the gold, and silver, and the raiment wherewith they are
clothed, and shall go their way, neither shall they help themselves.
58 Therefore
it is better to be a king that sheweth his power:
or else a profitable vessel in the house, with which the owner thereof will
be well satisfied: or a door in the house, to keep things safe that are
therein, than such false gods.
59 The sun,
and the moon, and the stars being bright, and sent forth for profitable uses,
are obedient.
60 In like
manner the lightning, when it breaketh forth, is
easy to be seen: and after the same manner the wind bloweth
in every country.
61 And the
clouds when God commandeth them to go over the
whole world, do that which is commanded them.
62 The fire
also being sent from above to consume mountains and woods, doth as it is
commanded. But these neither in shew, nor in power are like to any one of them.
63 Wherefore
it is neither to be thought, nor to be said, that they are gods: since they
are neither able to judge causes, nor to do any good to men.
64 Knowing
therefore that they are not gods, fear them not.
65 For
neither can they curse kings, nor bless them.
66 Neither
do they shew signs in the heaven to the nations,
nor shine as the sun, nor give light as the moon.
67 Beasts
are better than they, which can fly under a covert, and help themselves.
68 Therefore
there is no manner of appearance that they are gods: so fear them not.
69 For as a
scarecrow in a garden of cucumbers keepeth nothing,
so are their gods of wood, and of silver, and laid over with gold.
70 They are
no better than a white thorn in a garden, upon which every bird sitteth. In like manner also their gods of wood, and laid
over with gold, and with silver, are like to a dead body cast forth in the
dark.
71 By the purple
also and the scarlet which are motheaten upon them,
you shall know that they are not gods. And they themselves at last are
consumed, and shall be a reproach in the country.
72 Better
therefore is the just man that hath no idols: for he shall be far from
reproach.
|
1- انه لاجل الخطايا التي خطئتم
امام الله يسوقكم نبوكد نصر ملك بابل في الجلاء الى بابل.
2- فاذا دخلتم بابل فستكونون هناك سنين كثيرة
و زمانا طويلا الى سبعة اجيال و بعد ذلك اخرجكم من هناك بسلام.
3- و الان فانكم سترون في بابل الهة من الفضة
و الذهب و الخشب تحمل على المناكب و تلقي الرهبة على الامم.
4- فاحترزوا ان تتشبهوا بالغرباء و تاخذكم
منها رهبة.
5- و اذا رايتم الجموع امامها و وراءها يسجدون
لها فقولوا في قلوبكم لك يا رب ينبغي السجود.
6- فان ملاكي معكم و هو يطالب
بانفسكم.
7- اما تلك فان لها السنة قد نحتها النجار و
هي مغشاة بالذهب و الفضة لكنها الهة زور لا تستطيع نطقا.
8- ياخذ الناس لها ذهبا كما يؤخذ
لعذراء تحب الزينة.
9- فيصوغون اكاليل يجعلونها على رؤوس الهتهم و
ربما سرق الكهنة من الهتهم الذهب و الفضة لمنفعة انفسهم.
10- و قد يبذلون منهما بالزواني اللاتي في
البيت يزينون الالهة بالملابس كالبشر و هي من الفضة و الذهب و الخشب.
11- فهي لا تسلم من الصدا و السوس و ان كانت
تلبس الارجوان.
12- و يمسحون وجوهها من غبار البيت المتراكم
عليها.
13- و في يد كل منها صولجان كالحاكم على بلد
لكنه لا يقتل من يجرم اليه.
14- و في يمينه سيف و فاس لكنه لا ينجي نفسه
من الحرب و اللصوص فحق بذلك انها ليست الهة.
15- فلا تخافوها فانه كما ان الاناء المكسور
لا ينفع صاحبه كذلك الهتهم.
16- اذا نصبت في البيوت فعيونها تمتلئ غبارا
من اقدام الداخلين.
17- يحظر عليها في الديار كما يحظر على من
اجرم الى الملك و كهنتها يحصنون بيوتها بابواب و اقفال و مزاليج كما يفعل بمن
حكم عليه بالموت لئلا تسلبها اللصوص.
18- يوقدون لها من السرج اكثر مما يوقدون
لانفسهم و هي لا تستطيع ان ترى منها شيئا.
19- انما هي كجوائز البيت و قد ذكر ان حشرات
الارض تنهش قلوبها فتؤكل هي و ثيابها و لا تشعر.
20- تسود وجوهها من الدخان الذي
في البيت.
21- على ابدانها و رؤوسها تثب
البوم و الخطاف و سائر الطيور و السنانير.
22- فاعلموا من ذلك انها ليست الهة فلا
تخافوها.
23- و الذهب الذي يغشيها للزينة ان لم يمسح
صداه لم يكن لها رونق كما انها اذ صيغ عليها لم تشعر.
24- تبتاع بكل ثمن و ان لم يكن فيها روح.
25- ليس لها ارجل فتحمل على
المناكب و بذلك تبدي للناس هوانها و الذين يعبدونها هم ايضا يخزون.
26- لانها اذا سقطت على الارض لا تقوم من
نفسها و لا اذا نصبها احد تتحرك من نفسها و لا اذا اميلت تستقيم بل تقدم اليها
الهدايا كما تقدم الى اموات.
27- و كهنتها يبيعون ذبائحها لمنفعة انفسهم و
كذلك نساؤهم يملحن ما بقي منها و لا يجعلن فيها حظا لمسكين و لا سقيم.
28- الطامث و النفساء تلمسان ذبائحها فاذ قد
علمتم من ذلك انها ليست الهة فلا تخافوها.
29- لماذا تسمى الهة لان النساء يقدمن الهدايا
لهذه الالهة التي هي من الفضة و الذهب و الخشب.
30- و لان الكهنة يجلسون في
بيوتها باقمصة ممزقة و هم محلوقو الرؤوس و اللحى و رؤوسهم مكشوفة.
31- و يعجون صائحين امام الهتهم
كالجالسين على مادبة الميت.
32- الكهنة ينزعون من ثيابها ما يكسون نساؤهم
و اولادهم.
33- و اذا اساء اليها احد او احسن فلا تستطيع
المكافاة و لا في وسعها ان تقيم ملكا او تخلعه.
34- و لا تقدر ان تهب عرضا و لا نقدا و اذا
نذر احد نذرا و لم يقضه فلا تطالب.
35- لا تنحي احدا من الموت و لا تنقذ الضعيف
من يد القوي.
36- لا ترد البصر لاعمى و لا تفرج عن ذي شدة.
37- لا ترحم ارملة و لا تحسن
الى يتيم.
38- فهذه الالهة التي هي من
الخشب مغشاة بالذهب و الفضة تماثل حجارة من الجبل و الذين يعبدونها يخزون.
39- فكيف يسوغ ان تحسب او تسمى الهة.
40- بل الكلدانيون انفسهم
يزدرونها فانهم اذا راوا ابكم لا ينطق يقدمونه الى بال و يطلبون منه النطق كانه
يشعر.
41- و مع اختبارهم لها لا يتركون عبادتها
لانهم لا يشعرون.
42- و النساء يقعدن على الطرق متحزمات بالحبال
يبخرن بالنخالة.
43- فاذا اجتذب مجتاز واحدة منهن و ضاجعها
عيرت صاحبتها بانها لم تحظ مثلها و لم يقطع حبلها.
44- و كل ما يصنع لهذه الالهة انما هو زور
فكيف يسوغ ان تحسب او تسمى الهة.
45- هي صنعة النجار و الصايغ فلا تكون الا ما
يريد صانعها.
46- و الذين صنعوها قصيرو بقاء فكيف يكون ما
صنعوه.
47- انهم تركوا لمن يليهم زورا و عارا.
48- و اذا اتى عليها حرب و شر ياتمر الكهنة
فيما بينهم اين يختبئون بها.
49- فكيف لا يشعر انها ليست بالهة و هي لا
تخلص انفسها من الحرب و الشر.
50- و بما انها من الخشب مغشاة بالذهب و الفضة
فسيعلم فيما بعد انها زور و يتبين لجميع الامم و الملوك انها ليست الهة بل صنعة
ايدي الناس و لا شيء فيها من صنعة الله.
51- فهل من حاجة الى التنبيه على انها ليست
الهة.
52- فانها لا تقيم ملكا على بلد و لا تعطي
الناس مطرا.
53- و لا تخاصم حتى لخصومة
انفسها و لا تنقذ احدا من مظلمة اذ لا تستطيع شيئا و انما هي كالغربان التي بين
السماء و الارض.
54- و اذا وقعت نار في بيت هذه الالهة
المصنوعة من الخشب المغشاة بالذهب او الفضة فكهنتها يفرون و ينجون اما هي فتحترق
كجوائز البيت.
55- انها لا تقاوم ملكا و لا عدوا فكيف يسوغ
ان تحسب او تعد الهة.
56- و هذه الالهة المصنوعة من الخشب المغشاة
بالفضة و الذهب لا تنجي انفسها من السراق او اللصوص.
57- و الذين يستولون عليها ينزعون عنها الذهب
و الفضة و الثياب التي عليها و يذهبون بها و هي لا تدافع عن انفسها.
58- لا جرم ان ملكا من ذوي الباس او اناء
نافعا في البيت يستخدمه مالكه خير من الهة الزور و بابا في البيت يحفظ ما فيه
خير من الهة الزور و عمود من الخشب في قصر خير من الهة الزور.
59- ان الشمس و القمر و النجوم تضيء و ترسل
لمنفعة الخلق و تطيع مرسلها.
60- و كذلك البرق اذا لمع يروق العين و الريح
تهب في كل ناحية.
61- و السحب يامرها الله ان تمر على كل
المسكونة فتقضي ما امرت به.
62- و النار المرسلة من فوق لتفني الجبال و
الغاب تفعل ما اوصيت به اما تلك فلا تعدل بهذه منظرا و لا قوة.
63- فلا يسوغ ان تحسب او تسمى الهة اذ لا
تستطيع ان تجري حكما او تصنع احسانا.
64- فاذ قد علمتم انها ليست بالهة فلا
تخافوها.
65- فانها لا تلعن الملوك و لا
تباركهم.
66- و لا تبدي ايات في الامم و
لا في السماء و لا تنير كالشمس و لا تضيء كالقمر.
67- الوحوش خير منها لان في طاقتها ان تهرب
الى ملجا و تنفع انفسها.
68- و بالجملة فلا يتبين لنا بوجه من الوجوه
انها الهة فلا تخافوها.
69- مثل الهتهم المصنوعة من الخشب المغشاة
بالذهب و الفضة مثل شخص منصوب في مقثاة لا يحرس شيئا.
70- و ايضا مثل الهتهم المصنوعة
من الخشب المغشاة بالذهب و الفضة مثل عوسج في بستان يقع عليه كل طير او مثل ميت
مطروح في الظلمة.
71- و من الارجوان و القرمز
اللذين ياكلهما العث عليها يعلم انها ليست الهة و في اخر الامر هي ايضا تؤكل و
تصير عارا في الافاق.
72- ان الرجل الصديق الذي لا صنم له افضل لانه
بمعزل عن العار
|