|
الأسم |
عمره عند ولادة الإبن |
عمره عند موته |
سنة ميلاده بالنسبة
لتاريخ العالم |
سنة موته بالنسبة لتاريخ العالم |
|
آدم |
130 |
930 |
1 |
930 |
|
شيث |
105 |
912 |
130 |
1042 |
|
أنوش |
90 |
905 |
235 |
1140 |
|
قينان |
70 |
910 |
325 |
1235 |
|
مهللئيل |
65 |
895 |
395 |
1290 |
|
يارد |
162 |
962 |
460 |
1422 |
|
أخنوخ |
65 |
365 |
622 |
987 |
|
متوشالح |
187 |
969 |
687 |
1656 |
|
لامك |
182 |
777 |
784 |
1651 |
|
نوح |
500 |
950 |
1056 |
2006 |
السنوات فى هذا الجدول محسوبة على أساس
الأسماء التى وردت بالكتاب المقدس. وهناك إحتمال أن تكون هناك أسماء أخرى لم
يوردها الكتاب.
ملاحظات علي هذه القائمة:
1- إدعي
البعض ان الحفريات تثبت وجود عظام إنسانية عمرها أكثر من مليون سنة بينما أن ما
يتضح من هذا الجدول أن عمر الإنسان علي الأرض لا يزيد
علي 6000-7000 سنة والرد علي ذلك يكون
بحسبة رياضية نجد أن سكان العالم الحاليين لا يمكن أن يكونوا ثمر أكثر من 6000 سنة
علي الأرض. فبإفتراض أن كل عائلة تنجب حوالي 3 أطفال، وخصم نسبة مرتفعة من الموتي
بسبب الموت الطبيعي والكوارث الطبيعية والحروب… لو أن تاريخ الإنسان يرجع إلي
مليون سنة فإن تعداد البشرية لو بدأ إنسان واحد من مليون سنة لكان لا تكفيه ألافاً
مضاعفة من مساحة الأرض لوجودهم. وربما تكون العظام الموجودة لحيوانات ثديية حملت
شكل الإنسان ولكن بدون النسمة التي من فم الله.
2- نلاحظ ان النغمة
المتكررة هي " وَمَاتَ " فهو
الإصحاح الذي يثبت أن بإنسان واحد دخلت الخطية إلي العالم وبالخطية الموت، وهكذا
إجتار الموت إلي جميع الناس رو 2:5. وهناك إستثناء هو أَخْنُوخُ
وذلك " وَسَارَ مَعَ اللهِ "
أية
(1):-
" 1هذَا كِتَابُ مَوَالِيدِ آدَمَ، يَوْمَ خَلَقَ اللهُ
الإِنْسَانَ. عَلَى شَبَهِ اللهِ عَمِلَهُ. 2ذَكَرًا وَأُنْثَى
خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. "
3- مَوَالِيدِ آدَمَ : هي كلمة توليدوت علي شبه الله عمله: في الخلود وفي السلطان… الخ.
أية
(2):-
" 2ذَكَرًا وَأُنْثَى خَلَقَهُ، وَبَارَكَهُ وَدَعَا اسْمَهُ
آدَمَ يَوْمَ خُلِقَ. "
أية
(3):-
" 3وَعَاشَ آدَمُ مِئَةً وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ
وَلَدًا عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ وَدَعَا اسْمَهُ شِيثًا. "
عَلَى شَبَهِهِ كَصُورَتِهِ :
أي علي شبه آدم وليس علي شبه الله ففاقد الشئ لا يعطيه فبالخطية فقد آدم صورة الله
وكل مميزاتها بل كان شيث علي شبه آدم ضعيفاً ساقطاً وارثاً للخطية ومحكوماً عليه
بالموت. ولذلك نجد النغمة المكررة هنا كأنها قرار لأغنية حزينة ومات
الأيات
(4-5):-" 4وَكَانَتْ
أَيَّامُ آدَمَ بَعْدَ مَا وَلَدَ شِيثًا ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ
بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 5فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ الَّتِي عَاشَهَا
تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَمَاتَ. "
" وَمَاتَ " فكل الاولاد علي
شكل ابيهم آدم .
الأيات (6-32):-" 6وَعَاشَ شِيثُ مِئَةً وَخَمْسَ سِنِينَ،
وَوَلَدَ أَنُوشَ. 7وَعَاشَ شِيثُ بَعْدَ مَا وَلَدَ أَنُوشَ ثَمَانِيَ
مِئَةٍ وَسَبْعَ سِنِينَ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 8فَكَانَتْ
كُلُّ أَيَّامِ شِيثَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْ عَشَرَةَ سَنَةً، وَمَاتَ.
9وَعَاشَ أَنُوشُ تِسْعِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ قِينَانَ. 10وَعَاشَ أَنُوشُ بَعْدَ مَا وَلَدَ قِينَانَ
ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَخَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 11فَكَانَتْ
كُلُّ أَيَّامِ أَنُوشَ تِسْعَ مِئَةٍ وَخَمْسَ سِنِينَ، وَمَاتَ.
12وَعَاشَ قِينَانُ سَبْعِينَ سَنَةً،
وَوَلَدَ مَهْلَلْئِيلَ. 13وَعَاشَ قِينَانُ بَعْدَ مَا وَلَدَ
مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ
وَبَنَاتٍ. 14فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ قِينَانَ تِسْعَ مِئَةٍ
وَعَشَرَ سِنِينَ، وَمَاتَ.
15وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ خَمْسًا
وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ يَارَدَ. 16وَعَاشَ مَهْلَلْئِيلُ بَعْدَ
مَا وَلَدَ يَارَدَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ
وَبَنَاتٍ. 17فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَهْلَلْئِيلَ ثَمَانِيَ مِئَةٍ
وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ.
18وَعَاشَ يَارَدُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ
وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ أَخْنُوخَ. 19وَعَاشَ يَارَدُ بَعْدَ مَا
وَلَدَ أَخْنُوخَ ثَمَانِيَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 20فَكَانَتْ
كُلُّ أَيَّامِ يَارَدَ تِسْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ.
21وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْسًا وَسِتِّينَ
سَنَةً، وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ. 22وَسَارَ أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ بَعْدَ
مَا وَلَدَ مَتُوشَالَحَ ثَلاَثَ مِئَةِ سَنَةٍ، وَوَلَدَ بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 23فَكَانَتْ
كُلُّ أَيَّامِ أَخْنُوخَ ثَلاَثَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً. 24وَسَارَ
أَخْنُوخُ مَعَ اللهِ، وَلَمْ يُوجَدْ لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ.
25وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ مِئَةً وَسَبْعًا
وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ لاَمَكَ. 26وَعَاشَ مَتُوشَالَحُ بَعْدَ
مَا وَلَدَ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ وَاثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ
بَنِينَ وَبَنَاتٍ. 27فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ مَتُوشَالَحَ تِسْعَ
مِئَةٍ وَتِسْعًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَمَاتَ.
28وَعَاشَ لاَمَكُ مِئَةً وَاثْنَتَيْنِ
وَثَمَانِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ ابْنًا. 29وَدَعَا اسْمَهُ نُوحًا،
قَائِلاً: «هذَا يُعَزِّينَا عَنْ عَمَلِنَا وَتَعَبِ أَيْدِينَا مِنْ قِبَلِ
الأَرْضِ الَّتِي لَعَنَهَا الرَّبُّ». 30وَعَاشَ لاَمَكُ بَعْدَ مَا
وَلَدَ نُوحًا خَمْسَ مِئَةٍ وَخَمْسًا وَتِسْعِينَ سَنَةً، وَوَلَدَ بَنِينَ
وَبَنَاتٍ. 31فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ لاَمَكَ سَبْعَ مِئَةٍ
وَسَبْعًا وَسَبْعِينَ سَنَةً، وَمَاتَ.
32وَكَانَ نُوحٌ ابْنَ خَمْسِ مِئَةِ
سَنَةٍ. وَوَلَدَ نُوحٌ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ.
4- قد يكون هناك
مواليد أخرين لم يذكرهم الكتاب لذلك فهذا الجدول هو تقريبي وليس نهائياً ولكن المقصود
هو تتبع نسب المسيح وليس حساب التاريخ.
5- لم يذكر هابيل
لأنه إستشهد وصار سماوياً (صوته لم يتوقف "وإن مات يتكلم بعد") عب 4:11.
ومن هو سماوي لا يحسب في عداد الأرضيين. وتجاهلت القائمة نسل قايين فهو قد حكم
عليه بالموت ومن هو محكوم عليه بالموت لا يحسب من ضمن شعب الله.
6- تكرار الجمل
بنفس المعني لكل شخص نلاحظ فيه سرور الله بأن يذكر قائمة أولاده بالتفصيل عكس
قايين الذي أدمجت قائمته في أيات قليلة (إصحاح 4).
7- يذكر هنا
أعمارهم بالتفصيل فطول العمر هبة من الله.
8- أطول القائمة
عمراً هو مَتُوشَالَحَ 969 سنة ولكنه
مات أيضاً فمهما طال العمر نهايته الموت.
9- معاني الأسماء:
أَنُوشَ : هش زائل لكن
البركة والقوة من الله.
قِينَانَ : حين ندرك ضعفنا
وأن قوتنا بالله، يقتنينا الله قينان:إقتناء.
مَهْلَلْئِيلَ : الله بهاء
وإستنارة. الله يعطي إستنارة لمن يقتنيه.
يَارَدُ : نزول ومن صفات
شعب الله التواضع.
أَخْنُوخُ : تعليم وتهذيب ومن
صفات شعب الله أن يقبل أن يتعلم من الله.
مَتُوشَالَحَ : رجل السلاح فعلي شعب الله أن يجاهد
حتي الدم.
لاَمَكُ : القوي. ليس بذاته
مثل لامك قايين ولكنه قوياً بالله.
نُوحٌ : راحة وتعزية الله.
وهناك
رأي بأن مَتُوشَالَحَ = مات + يصدَر. بمعني يصدَر الموت فهو مات في نفس سنة الفيضان
فأبوه أَخْنُوخُ أطلق عليه إسمه
كنبوة أن بموته يأتي الموت علي العالم كله.
1. أَخْنُوخ :
يقابل اسم حنوك (أَخْنُوخ) من نسل قايين الذي بنيت علي اسمه أول
مدينة علي الأرض وهذه غرقت في الطوفان. وكأن الله بأخذه أَخْنُوخ يشير أن من هم له ليس لهم مدينة باقية
علي الأرض بل هم لهم السمة السماوية. وأَخْنُوخ
السابع من آدم يقابل أيضا لامك السابع من آدم من نسل قايين وهذا تزوج بأمراتين هما
الظلمة وظل الليل وإتسم بالعنف. وأيضا لامك من نسل شيث أنجب نوح علامة النياح
الروحي والراحة في الرب. يقول بولس الرسول عن أَخْنُوخ
أنه أرضى الله (عب 5:11). وهناك تأمل بأن باقي نسل شِيثُ
من القديسين يمثلوا الكنيسة حالياً التي يموت أفرادها علي رجاء
القيامة. أما أَخْنُوخ فهو يشير لأعضاء
الكنيسة التي لا تعاين الموت عند مجئ ربنا يسوع بل ترتفع معه علي السحاب.
ما
ورد عن أَخْنُوخ يؤكد أن سر سعادة
الإنسان ليس بطول بقائه علي الأرض وإنما إنتقاله إلي حضرة الرب ليعيش معه وجهاً
لوجه. وقارن بين حنوك قايين الذي أقام مدينة وبين أَخْنُوخ
الذي لا يملك شيئاً علي الأرض بل هو في السماء، أما مدينة حنوك فقد غرقت وهلك هو.
و أَخْنُوخ يمثل إسترداد الإنسان لحالته
الفردوسية الأولي بإنطلاقه من الأرض التي فسدت إلي مقدس الله. وإنتقال أَخْنُوخ هو نبوة عملية عن الحياة الأبدية.
ولأخنوخ نبوة سجلها التقليد وصدق عليها العهد
الجديد (يه 15،14) خاصة بدينونة الأشرار.
و أَخْنُوخ يمثل القلب الذى يتحد مع الله ويصير
موضع سروره فلا يمكن للموت الروحي أن يجد له موضعاً فيه.
معني
وَسَارَ مَعَ اللهِ = أنه وضع الله
أمامه منفذاً كل وصاياه وشرائعه شاعراً أن عين الله عليه فيخاف أن يصنع الشر،
ويبحث عن مجد الله. يسير مع الله في أفراحه وأحزانه. ولانه سار مع الله ولم يشبه
العالم في حياته لم يشبه الأخرين في مماتهم. قصة أخنوخ تجذب النفوس للتوبة.
2. نُوحٌ :
سماه
أبوه هكذا (راحة ونياح وتعزية) لأنه كان يأمل أن يكون المسيا المنتظر. فكانت التسمية
نبوة لأن المسيح من نسل نوح. وفي المسيح سنرتاح من كل أتعابنا في الأرض هناك في
السماء وأصبح نوح بعد الطوفان علامة راحة العالم بعد التجديد الذي حدث بالطوفان.
ومعاني الأسماء:-
سَامً : إسم وصيت ومجد.
كان جد المسيح لذلك ذكر إسمه أولاً ونال البكورية الروحية.
حَامً : أسود وكان جد
الإفارقة.
يافث : منتشر أو متسع وكان جد الأسيويين
والأوروبيين .