هل عبارة &quot;إغضبوا ولا تخطئو&quot; (مز4) هى تصريح لنا بالغضب ؟ وهل كذلك عبارة &quot;إعطوا مكاناً للغضب&quot; (رو 12 : 19) ؟·

يقول الكتاب إن \"غضب الإنسان لا يصنع بر الله\" (يع1 : 20). ويقول أيضاً \"الغضب يستقر فى حضن الجهال\" (جا7 : 9). ويقول \"لا تستصحب غضوباً، ومع رجل ساخط لا تجىء\" (أم 22 : 24). أما عبارة \"إغضبوا ولا تخطئوا\" فقد فسّرها الآباء بمعنيين: أ- إما الغضب المقدس من أجل الله، بحيث يكون بطريقة روحية لا خطأ فيها. أى يكون غضباً مقدساً فى هدفه، وفى طريقته أيضاً. ب- وإما أن يغضب الإنسان على النقائص الموجودة فى نفسه، وما اقترفه من خطايا، فغضبه هذا على نفسه لا يجعله يخطىء فى المستقبل. أما قول الرسول \"لا تنتقموا لأنفسكم .. بل إعطوا مكاناً للغضب\".. فالمقصود بها طبعاً هو إعطاء مكاناً للغضب لكى ينصرف، وليس إعطاءه مكاناً داخل الإنسان ليستقر.. أى لا تكبتوا الغضب داخلكم، فيتحول إلى حقد ورغبة فى الإنتقام، بل إفسحوا له مجالاً لينصرف.

أوصى الرسول بولس المتزوجون من أهل كورنثوس في الإصحاح السابع من رسالته الأولى لهم قائلًا: "فأوصيهم لا أنا بل الرب" (عدد ١٠)، ثم عاد وقال في العدد ١٢: "فأقول لهم أنا لا الرب". ثم عاد في العدد ٢٥ من نفس الإصحاح ليعطي رأيًا للعذارى واصفًا هذا الرأي بأنه ليس أ

نطق الرسول العظيم بولس مسوقًا بالروح بكل ما جاء في رسالته إلى أهل كورنثوس، وقد وجه الرسول حديثه لأربعة فئات من أهل كورنثوس هم: الفئة الأولى، المتزوجون المؤمنون وقد أكد لهم ضرورة الالتزام بوصية الرب يسوع المسيح القائلة: "بعدم الطلاق لكل سبب"، والتي وردت في بشارة القديس متى، ولهذا قال لهم في العدد العاشر: "فأوصيهم لا أنا بل الرب". الفئة الثانية، مَن آمن مِن المتزوجين دون إيمان شريكه في الزيجة وقد أكد لهم الرسول أن استمرارهم في حياتهم الزوجية ليس محرمًا (ليس زنا) كما ظن البعض، وترك لهم وصية ملزمة، وأمر إلهي بعدم مفارقة شريك الزيجة، ولهذا قال لهم: "فأقول لهم… المزيد...

أحدث العظات

أخبار الكنيسة

عيد الغطاس 2026

صلاة رأس السنة

تسبحة كيهك 2025-2026

احتفال العيد المئوي لتدشين كنيسة الظهور

عيد الصليب

عيد النيروز2025

راديو عذراء الزيتون

هل عبارة "إغضبوا ولا تخطئو" (مز4) هى تصريح لنا بالغضب ؟ وهل كذلك عبارة "إعطوا مكاناً للغضب" (رو 12 : 19) ؟·

عندي سؤال

شهود العيان